DESARROLLO

INTRODUCCIÓN

Este ensayo tiene como objetivo indagar a las personas algunos aspectos sobre la historia del “Desarrollo Humano”, un tema de vital importancia, hablar de “Desarrollo humano” es hablar de las diferentes etapas que este conforma, pero en este caso solo hablaremos acerca dos etapas “Niñez” e “Infancia”  las cuales están caracterizadas por; observación, experimentación, juego, inquietud y sobre todo cuestiones, para ello sabemos que para entender el presente se necita conocer el pasado, y para lograr esto  es imprescindible describir, en primer lugar, los principales aportes acerca del nacimiento de los niños  desde un punto de vista filosófico e histórico tomando en cuenta algunas opiniones y/o ideas de autores que desempeñaron las mismas mediante investigaciones científicas y sobre todo cualitativas, en el ámbito del discurso pedagógico, económico, social y familiar.

Es importante estudiar el desarrollo del niño, ya que nos permite conocer los aspectos de su vida; biológicos, físicos, fortalezas y las posibilidades de acuerdo a su edad, lo que ocurre con los niños y niñas en los primeros años de vida tiene una importancia fundamental tanto para su bienestar inmediato como para su futuro, pues en el medio en el que se desarrolla un infante depende mucho para el desarrollo del mismo, tomando en cuenta que esto inculca ideas, actitudes, además de su bienestar físico y mental.

Nos proponemos describir y poner en discusión los temas sobre el desarrollo que ordenaron representaciones por cierto solidarias con los estudios sobre Psicología evolutiva, las lecturas analizadas son tres;  “Estudios de Infancia” de Philippe Aries, ”Escuela y Construcción de la infancia” de Ricardo Baquero y por ultimo “Sujetos y aprendizaje” de Ricardo Baquero. En la antigüedad Romana se consideraba al niño como una elección y que esto fue mucho más importante que los lazos sanguíneos con los que el recién nacido contaba, también se interpreta que el niño comenzó siendo una persona adulta pues tanto los padres como a ellos no se les diferenciaba, ambos se les consideraba adultos esto se caracterizo por; la forma de vestir del infantes y por las actividades que se le inculcaban.

Este tema ha sido cuestionado por muchos autores y filósofos , durante la época de Aries se definía que los niños no eran ni queridos ni odiados en los términos que esos sentimientos se expresan en el presente, es decir; que los niños eran simplemente inevitables, mientras tanto que en el artículo de Jacques Gelis desataca el concepto de individualización de la infancia; un proceso paulatino recorte de la figura del niño a través de sus características principales; heteronimia, necesidad de protección, necesidad de un desarrollo especifico que lo convierte en adulto.

 Veyne decía que los lazos sanguíneos contaban mucho menos que los vínculos electivos, es decir; que no había necesidad de que el niño fuera una elección pues la sangre que este tiene vale más aún.

Como notara el concepto “Infancia” se desarrollo a lo largo del tiempo como un concepto variado y que a su vez tuvo mayor interés, lo cual tuvo como consecuencia  “La escolarización” supone desarrollar una actividad como medio para alcanzar algo, el cual adopto temas de organización, asignando un dispositivo  especifico a los niños que los posiciono como alumnos, desarrollando una relación entre procesos de escolarización y constitución de la infancia moderna, adoptando temas de organización, Ricardo Baquero define  que no existe la infancia, pues desposeer las actividades relacionadas con los adultos y asignarles el estudio únicamente, no hace que el niño desarrolle la etapa como tal, las practicas educativas no pueden plantearse como practicas técnicas, neutrales, estimuladoras de un desarrollo natural si no como practicas decididamente políticas, en cierta forma se consideraba la educabilidad como “Capacidad de aprender”

La investigación histórica mostro con claridad que las formas modernas de percibir la niñez, el sentimiento de la infancia, no eran “naturales” si no productos históricos específicos, aquel que parecía tener asignado su rumbo de antemano según la clásica perspectiva evolutiva.